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By Jérôme, P. Lardet (ed.)

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During this interesting learn, Jacques Le Goff, the most esteemed modern French historians of the center a while, provides a concise research of the matter that usury posed for the medieval Church, which had lengthy condemned the lending of cash for curiosity. Le Goff describes how, because the constitution of monetary existence necessarily started to contain monetary loans, the Church refashioned its theology to be able to condemn the usurer to not hell yet in simple terms to purgatory.

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This ebook is quantity 2 of a reprint variation of Bury's "History of the Later Roman Empire" which was once initially released within the early Nineteen Twenties. it really is good to maintain this in brain whilst analyzing this paintings, as the entire footnotes consult with works of scholarship from this era or prior to (obviously! ) and lots more and plenty archaeological and philological paintings has been performed because then.

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Rvfin. Apol. adu. Hier. 2, 15, 8 s. et commentaire, n. 69. 34. Cf. commentaire, n. 126. 35. , Helm 248, 17 et 247, 10 pour les années 377 et 374. 36. Cf. Epist. 133, 5, 5 en 414 (et commentaire, n. 227b). 10* INTRODUCTION exemplaires de la Chronique par un revirement dont Ru fin se dira scandalisé37. d) Retrouvailles à Jérusalem: un contexte embarrassant Cependant Rufin avait fini par rejoindre Mélanie à Jérusalem où, vers 381, lui aussi dirigeait une commu nauté. Peu d'années plus tard, mais plus de dix ans après la lettre passionnée citée plus haut, Jérôme et Rufin allaient se rencontrer pour la troisième fois.

Cf. F. Cavaixera, S. , t. 2, p. 106, qui parle d'« escar mouches » antérieures au conflit proprement dit. Voir aussi commentaire, n. 380b. 91. Le mot paraît remonter à F. Cavallera, S. , t. 1, p. 202. Il est repris par M. Villain («La querelle... », p. 6) et F. X. , p. 103). HISTORIQUE DU CONFLIT 21* dans le détail de ses démêlés avec les évêques d'Alexan drie, Démétrius et son successeur Héraclas, on rappellera que l'enseignement et les écrits d'Origène, si prisés par beaucoup, s'étaient aussi heurtés d'emblée à bien des oppositions, s'agissant notamment de la résurrection de la chair, du salut du diable, de l'exégèse allégorique et de la préexistence des âmes92.

172 s. Voir commentaire, n. 332c ; 679b. 171. Notamment en admettant la formulation des « trois hypostases » : cf. Epist. 15 et 16 à Damase en 376-377. 172. Rufin, son traducteur, le louera en des termes sciemment inspirés HISTORIQUE DU CONFLIT 35* prédécesseur de Jean173. « Jean se rattachait à Cyrille » et au « parti modéré174 », tandis qu'« Épiphane a lutté contre l'arianisme, aussi bien sous Constance que sous Valens, ... a accompagné Paulin à Rome en 382 et... l'a constamment favorisé (contre Mélèce et son succes seur Flavien)175 ».

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